L’union fait la force donne à notre planète de l’espoir pour l’avenir

L’Australie est un système politique et économique qui donne actuellement la priorité à la protection des richesses de l’exploitation minière à grande échelle plutôt qu’à un avenir sûr, écrit Claire Burgess.

LES ACTIVISTES DU CLIMAT utilisent de plus en plus des tactiques de protestation qui ne peuvent être ignorées. Ils ciblent les centres économiques et politiques de l’Australie, arguant que ces systèmes, construits à partir de la domination coloniale, sont responsables de la destruction du climat et de l’inaction. Cette approche du changement tient-elle empiriquement ?

L’Australie est-elle un climat colonial et minier ?

L’extraction des « ressources naturelles » est l’épine dorsale des relations coloniales avec la Terre – le changement climatique est un symptôme de cette façon de faire. Le sixième rapport du Groupe d’experts international sur l’évolution du climat (GIEC) souligne à quel point les communautés marginalisées, en particulier les peuples autochtones, supportent de manière disproportionnée le fardeau et les dommages du changement climatique, même si elles en portent la moindre responsabilité. Les scientifiques soutiennent maintenant que l’action climatique nécessite de s’attaquer à l’héritage persistant du colonialisme.

Le régime minier actuel de l’Australie est enraciné dans des systèmes de violence coloniale et de dépossession des peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres. Un système politique et économique trône fièrement sur une terre meurtrie et endommagée qui n’a jamais été cédée. Les géants miniers continuent d’être une priorité pour les gouvernements, comme le mineur de charbon Adani, par rapport aux droits fonciers des propriétaires traditionnels.

Le GIEC a identifié la politique et l’économie comme les principaux obstacles à l’action climatique. Cela est particulièrement évident par rapport aux sociétés minières australiennes qui deviennent un chef de file mondial de l’économie « verte » tout en développant la production de charbon et de gaz. Exploiter les opportunités économiques des nouvelles économies vertes est la dernière menace pour la planète.

Malgré tous les discours sur la croissance “verte”, les émissions liées à l’énergie se sont accélérées, atteignant des niveaux record en 2021. Le seul ralentissement des émissions s’est produit pendant le verrouillage du COVID. Les chercheurs sur le rétrécissement soulignent comment le mythe du progrès continue de sous-tendre les approches du marché face au changement climatique. Ils nous rappellent les limites strictes du nombre de ressources naturelles que nous pouvons utiliser.

Chaque écosystème est sous pression. Les anciens et les scientifiques des Premières Nations réclament également depuis longtemps la conception de systèmes basés sur une connexion écologique à la Terre.

Les signes de l’effondrement planétaire et la connaissance des modes d’être régénérateurs sont disponibles depuis longtemps. C’est un système dominant basé sur l’exploitation minière qui ne s’adapte pas à notre planète – pas à nous.

Comment le pouvoir populaire a-t-il façonné ce pays ?

L’action directe non violente (NVDA) vise à attirer l’attention sur des pratiques controversées et ainsi exercer une pression sur des acteurs ciblés. Au total, 1 400 personnes ont été arrêtées et emprisonnées pendant le blocus du barrage Franklin à Lutruwita/Tasmanie, y compris des députés fédéraux et d’État.

Cette campagne a permis de sauver une grande zone de nature sauvage du développement. L’action directe populaire a alimenté le mouvement écologiste australien, et ces tactiques continuent d’être utilisées pour protéger les lieux sauvages.

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La NVDA peut impliquer des tactiques ouvertes ou secrètes allant des blocages, des sit-in et des occupations aux manifestations de rue. Lorsque les droits fonciers ont été obtenus, l’occupation de terres à l’extérieur du Parlement pour établir une « ambassade de tente aborigène » a envoyé un message au public sur les effets de l’absence de terre et de l’expropriation. La résistance sous forme de protection des terres se poursuit aujourd’hui, bloquant l’exploitation minière sur les terres traditionnelles.

Peut-être à cause de cette histoire, les gouvernements répondent aux militants du climat avec des mesures législatives nationales sous la forme de lois anti-manifestations. Le lien entre la protection de l’industrie extractive, le pouvoir politique et la répression gouvernementale des manifestants devrait nous concerner tous.

Le militant écologiste de longue date Bob Brown, Human Rights Watch et le Grassroots Campaign Network ont ​​condamné les récents raids et la répression policière des manifestants pour le climat, se joignant en solidarité à un avertissement collectif de 40 organisations de la société civile.

En criminalisant la protestation, cependant, les gouvernements révèlent leur loyauté envers le peuple dans la poursuite du profit. Plutôt que de semer la peur parmi nous, cela peut simplement mobiliser davantage de personnes pour défendre les systèmes qui menacent la vie sur Terre.

L’action collective est-elle cohérente avec la co-création d’un avenir durable ?

L’histoire de la participation collective à décider comment nous voulons vivre, au-delà du simple vote, a profondément façonné notre monde. La justice mondiale et les mouvements environnementaux ont déjà sensibilisé le public et les entreprises à la justice climatique et à l’importance de valoriser la nature – pourquoi limiter ces voix importantes pour le changement ?

Ces voix montrent qu’un retard de 10 à 30 minutes sur l’autoroute n’est rien comparé à la gestion des catastrophes consécutives d’inondations et d’incendies qui transforment les maisons, détruisent les moyens de subsistance et rendent des zones entières inhabitables.

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C’est dans la résistance à l’extractivisme qu’il est possible de voir un monde meilleur, un monde en régénération. La solidarité avec les Premières Nations, la protestation perturbatrice et l’entraide sont essentielles pour co-créer ce monde. C’est dans le respect de la diversité de la réponse aux catastrophes climatiques que réside l’autonomisation.

Bien que le chemin vers le changement de système soit difficile, il peut aussi éveiller l’être humain. Nous sommes confrontés à des menaces croissantes et multiples aujourd’hui et à l’avenir. Notre capacité à travailler ensemble dans la solidarité, à résister à la perte et à récupérer est là où nous trouvons un changement transformateur.

Nous l’avons vu dans l’entraide pour le droit à l’avortement aux États-Unis et dans la réponse communautaire collective sur la côte est de l’Australie après les incendies et les inondations de ces dernières années.

Récupérer l’humanité face à l’effondrement planétaire signifie utiliser le seul véhicule autonome dont nous disposons – notre corps collectif. Dire la vérité au pouvoir, en s’appuyant sur des stratégies qui ont fonctionné dans le passé, fait partie intégrante de la refonte et de la réalisation de l’avenir régénérateur dont nous avons désespérément besoin.

Tout ce que nous avons, c’est la Terre et les autres.

Claire Burgess est une scientifique, écrivaine et amoureuse de la Terre. Actuellement inscrit en tant que doctorant. Les domaines d’intérêt comprennent l’extractivisme, la résistance, l’écologie politique anticoloniale et la pensée systémique autochtone. Vous pouvez suivre Claire sur Twitter @Claireburgo.

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