Respect des peuples autochtones et des communautés locales à l’occasion de la Journée mondiale des forêts tropicales

Le 22 juin marque la Journée mondiale des forêts tropicales, qui vise à sensibiliser et à encourager la protection contre l’un des écosystèmes les plus remarquables du monde, la forêt tropicale.

Des forêts saines sont l’un des outils les plus efficaces pour atténuer le changement climatique en réduisant le dioxyde de carbone atmosphérique, en régulant le cycle de l’eau et en produisant de l’oxygène. En plus de leur rôle de puits de carbone, les forêts procurent des avantages sociaux, environnementaux et économiques à de nombreuses communautés à travers le monde.

Nous profitons de cette occasion pour reconnaître que les peuples autochtones sont les meilleurs gardiens des forêts tropicales, et cela depuis des générations. Il existe un lien intrinsèque entre les peuples autochtones et les forêts tropicales ; leurs connaissances sont la clé de la protection de nos forêts.

Il existe encore une communauté de plus de 1 000 forêts tropicales indigènes, et 50 millions des 300 millions d’indigènes dans le monde vivent ou dépendent des forêts tropicales humides. L’Amazonie à elle seule abrite plus de 30 millions de personnes, dont 350 groupes indigènes et ethniques qui dépendent de la forêt tropicale pour se nourrir, se vêtir, se soigner et se cultiver.

Malheureusement, toutes ces communautés sont menacées de déforestation, de déforestation forcée et d’extinction. En éradiquant ces groupes, nous perdons également des générations de connaissances et de pratiques autochtones qui découlent de la coexistence pacifique de milliers de groupes ethniques et de forêts tropicales.

Cinq communautés indigènes de la forêt tropicale

Voici cinq communautés indigènes de la forêt tropicale à travers le monde et leurs pratiques que nous devrions tous célébrer la Journée mondiale de la forêt tropicale :

Brésil Sateré-Mawe

Sateré-Mawé est une nation forestière dont la patrie ancestrale est le cours supérieur des affluents de l’Amazone. En raison de l’invasion et de l’interaction avec les colonisateurs, la plupart des maisons de Sateré-Mawéd ont été expulsées et forcées de vivre dans des zones urbaines. Le gouvernement brésilien a assoupli les contrôles environnementaux dans l’espoir de développer l’Amazonie et, par conséquent, les mineurs et la déforestation ont pris le contrôle des réserves indigènes. Le feu est utilisé pour défricher les terres pour le bétail et l’agriculture, et une grande partie de la forêt a déjà été détruite.

Samela Sateré-Mawé est une jeune militante populaire qui s’inspire de sa culture indigène et de la militante suédoise Greta Thunberg pour lutter pour l’environnement et les forêts tropicales. Il croit que les peuples autochtones sont une extension de la nature et que la nature est sa continuation ; si la forêt tropicale meurt, son peuple mourra.

Kuku-Yalanji dans le nord-est du Queensland, Australie

Kuku-Yalanji est une tribu indigène située dans les forêts tropicales humides d’Australie. Ce sont les seules tribus de la forêt tropicale en Australie qui ont encore leur propre culture, leur langue et leur histoire remontant à 50 000 ans jusqu’à la première occupation de l’Australie. Ce sont des défenseurs de l’environnement engagés qui ne prennent que les choses essentielles de la forêt. Ils croient que les sortir de la forêt aujourd’hui signifie moins pour demain. Ils croient également que les esprits de leurs ancêtres décédés trouveront refuge dans les bois et y resteront, surveillant la tribu et veillant à ce que chacun respecte ses règles et ses lois.

Sarawaki Penan, Malaisie

Sarawak fait partie de Bornéo, la troisième plus grande île du monde et abrite de nombreuses tribus. Les Penanas sont la dernière tribu de chasseurs-cueilleurs survivante en Asie du Sud-Est. Dès leur plus jeune âge, les enfants apprennent à partager tout ce qu’ils ont attrapé ou ramassé. Sihun est considéré comme une transgression majeure pour ces personnes, ce qui signifie en gros ne pas partager. En raison de l’exploitation forestière et d’autres conflits humains et fauniques, seuls 200 des 10 000 habitants de Penan peuvent maintenir un mode de vie nomade. En raison de la destruction de ces forêts, beaucoup souffrent de malnutrition à Penan.

Peng Megut est l’un des derniers nomades de Bornéo. Lui et d’autres hommes de sa tribu combattent actuellement une plantation de palmiers à huile sur leurs terres. La plupart des membres de la tribu Penan ont déménagé dans des villages et abritent maintenant des ouvriers des plantations dans les bois.

Colombie Desana

Desana est une petite communauté de chasseurs de la région amazonienne de l’est de la Colombie. Desanad a transmis des mythes qui transmettent l’importance de préserver les forêts de génération en génération. Les Desanads croient que toutes les entités vivantes sont reliées par une énergie partagée et se nourrissent les unes des autres. Les gens ne devraient pas prendre plus de cette énergie vitale qu’ils n’en ont besoin. Lors de la chasse, ils traitent chaque animal avec respect et soin, et lorsque l’animal est consommé, l’énergie est transférée à la personne. Lorsqu’une personne meurt, son âme est rendue aux animaux et l’énergie remplace tous les animaux perdus lors de la chasse. Cela permet à leur énergie de circuler en continu dans le cycle.

Tchad Mbororo

Mbororo est une communauté d’éleveurs nomades vivant dans tout le Sahel en Afrique centrale. Ils observent la nature et étudient le comportement des animaux pour déterminer leurs schémas de migration saisonnière. Au Tchad, la migration saisonnière des communautés contribue à fertiliser les sols et crée une barrière naturelle à la déforestation. Ils ont également contribué à la restauration de la végétation et à la lutte contre la désertification. Dans les forêts tropicales d’Afrique, où certaines communautés utilisent des produits du bois pour construire des colonies, elles le font sans nuire à la nature environnante.

Hindou Oumarou Ibrahim est un militant écologiste, coordinateur de l’Association Indigène et Indigène du Tchad (AFPAT) et co-président du Forum International sur les Changements Climatiques Indigènes (CCNUCC). Il est membre de Chad Mbororo. Il travaille à combiner les connaissances autochtones avec la science pour lutter contre le changement climatique. Il comprend que les peuples autochtones doivent être des partenaires égaux dans la lutte et appelle les dirigeants mondiaux à mettre en œuvre des solutions autochtones.

Sauvez les forêts tropicales

Ce ne sont là que quelques-unes des milliers de communautés indigènes qui existent dans les forêts tropicales du monde. Les peuples autochtones sont les meilleurs gardiens de la forêt car leur survie dépend de la biodiversité de la forêt et n’est pas motivée par la cupidité menant à la destruction de l’environnement.

Les peuples autochtones doivent être à l’avant-garde de la conservation de la nature. Le maintien de l’équilibre de l’écosystème a toujours été un mode de vie pour les peuples autochtones. Bien qu’ils soient les premiers à protéger l’environnement, les peuples autochtones sont malheureusement les premiers à souffrir des effets du changement climatique.

EARTHDAY.ORG comprend que le reboisement est l’un des moyens les plus importants et les plus accessibles par lesquels les gens peuvent contribuer à relever les défis du changement climatique et à protéger les communautés autochtones.

Nous nous engageons à poursuivre The Canopy Project et à investir dans des programmes de reforestation responsables à l’échelle internationale.

Nous demandons à chacun de s’investir à travers les activités individuelles de notre planète et l’activité de base. En tant qu’individus, nous pouvons faire une différence et agir contre le changement climatique par la sensibilisation, le changement de comportement et de pratiques. Nous espérons encourager et inspirer toutes nos communautés à s’engager dans l’activisme environnemental.

Enfin, nous devons utiliser notre réseau et nos privilèges pour donner la priorité à la voix et aux connaissances des communautés de la forêt tropicale, qui ont été les plus fervents défenseurs des forêts tropicales.

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